东西问丨蒙曼：如何从古典诗词看见中华民族共同体 ？******
中新社北京1月8日电 题：如何从古典诗词看见中华民族共同体 ？
作者 蒙曼 中央民族大学教授
中华民族是一个诗的民族 。
《公羊传》云 ：“饥者歌其食，劳者歌其事 。”这里 的“饥者”和“劳者” ，其实已经涵盖了中华历史上 的各个民族 。每个民族都有属于自己 的歌声 ，与此同时，用汉语吟诵 、汉文书写 的古典诗词则具有更为广泛的包容力和感染力 ，让生活在中国这片土地上 的各民族都以它为媒介 ，歌唱生活，抒发情感 ，也熔铸出中华民族共享 的审美情趣和共同 的精神气质 。
古典诗词作为中国灿烂文化中的一颗明珠 ，本身就映照出中华民族和衷共济 的历史进程 ，情感交融的精神光辉 。
四川省绵阳市 ，小朋友参加诗词诵读比赛。唐平瀛 摄中华各民族的共同创造
中国古人按地理方位，把人群分成了诸夏 、“东夷” 、“西戎” 、“北狄”和“南蛮” 。《诗经》中已包含了不同人群的心声 。《诗经·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商 。”有商的王族，不正 是“东夷”人吗？中国 的东北民族普遍有飞鸟崇拜，有鸟卵生子的起源传说 ，而这一独特 的区域文化最早的文献证据 ，正是《诗经·玄鸟》。
《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣 ，杨柳依依 。今我来思 ，雨雪霏霏” ，长长的柳条自此开始有了离愁与相思 的意象 。《采薇》吟咏 的 是周人和“西戎”猃狁之间 的战争，不过周人 的先民原本也 是起自“西戎”。在运城市垣曲县北白鹅村东 的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中，一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目。这样器形与纹饰的铜罐在中原找不到源头，却广泛存在于当时西北地区的游牧人群中，这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕 的联系 。周人 的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊 ，最终才走上中原化的道路 ，直至成为奠定中华民族基础 的“三代”之一 ，开创了独具中国特色的礼乐文明 。而这个从西向东，由“戎”入“夏”的过程，早已记载在《诗经》 的动人篇什里 。
包括西戎义渠“豪车”、秦公大墓铭文镈钟在内 的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院，揭开了秦文化与西戎文化的神秘面纱。田进 摄在中华民族的古典诗词宝库中 ，还有两篇著名 的翻译诗篇，一首是反映北方民族苍劲风骨 的《敕勒歌》，还有一首是反映百越人民似水柔情的《越人歌》 。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野 。天苍苍，野茫茫 ，风吹草低见牛羊。”公元546年，东魏在玉璧之战中败北 。在阴郁 的气氛中，出身敕勒族的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》 ，雄浑苍凉的歌声打动了所有人，大家都是敕勒川的儿女，怎么能甘心客死他乡呢？就这样 ，军心再一次被鼓舞起来，这支军队得救了 。当时斛律金唱歌 的时候，用 的是什么语言呢？有人认为是敕勒语，有人认为 是鲜卑语 ，但无论如何不可能是汉语 。后来，有人把它翻译成汉语 ，这才有了我们今天看到 的精彩绝伦的《敕勒歌》 。能征善战的敕勒人早已经消失在历史 的风烟中 ，可是只要《敕勒歌》还在，敕勒人就永远不朽。
敕勒川国家草原自然公园景色 。王正 摄《越人歌》 的故事更早，也更传奇。春秋时期，楚国的公子子皙受封为鄂君 。当时，鄂地还 是越人的天下 。一天夜晚 ，子皙泛舟中流，为他撑船的越人即兴唱起：“今夕何夕兮搴洲中流 ，今日何日兮得与王子同舟 。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这是多么动人 的情感。子皙当即就按照楚人 的礼节 ，双手扶了扶越人的双肩，又郑重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮”，越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人，这首情歌当时就是用越语唱出 的 ，汉代刘向编纂的小说集《说苑》中 ，还记载着这首诗 的越语音调 。子皙听到 的已经是楚语的翻译 ，我们今天看到 的版本，则是经过了更复杂的翻译和加工 。当年 的越语和楚语早已不再使用 ，但这首沟通了楚越之心 的诗篇却成为中国古典诗词的经典之作 ，打动着一代又一代中国人。
独舞《越人歌》。张畅 摄在古典诗词 的创作队伍里，一直不乏周边少数民族的身影 。以唐代诗人为例 ，很多学者认为 ，唐代大诗人白居易出自龟兹王族 ，元稹则 是鲜卑皇室 的后裔，刘禹锡则有匈奴人的血统……这些闪光的名字一次次证明 ，古典诗词并非仅仅属于汉族，而是一直由中华各民族共同创造 的 。
不同 的生活场景，共同的民族精神
古典诗词是中华各民族共同创造的 ，也反映着中华各民族不同的生存状态。说到北方的游牧生活，我们经常会想起高适的《营州歌》；谈起唐代巴人的风情 ，也立刻会想到刘禹锡 的《竹枝词》。刘禹锡 是北方匈奴人 的后裔 ，但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女的生活 ，还借助巴渝地区民歌的曲调与格调，创作出富有浓厚民歌气息的新诗体——竹枝词。“东边日出西边雨 ，道是无晴却有晴”，诗中吟唱 的何止是天气，不也 是那来自于一切有情儿女，又包容着一切有情儿女的心情吗？从北方 的长城到南方 的五岭、从西域 的骆驼队到东海的捕鱼船 ，中华各民族不同 的生活场景都出现在古典诗词之中 ，让我们知道中国之大、中国之美。
“梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝的优美景致。周毅 摄不同区域 、民族的生活场景 是不同的 ，但中华民族的民族情感和精神却又息息相通。中华民族 是眷恋家乡、热爱祖国 的民族，无论 是哪个民族的诗人 ，都以诗为媒 ，抒发桑梓情深和家国情怀 。在中原诗人笔下，北方草原往往 是衰草连天 、黄云蔽日，不免带有萧瑟之感。但元代回回诗人萨都剌 的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同的情感基调。“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜 。卷地朔风沙似雪 ，家家行帐下毡帘。”为什么诗人觉得野草那么清香，奶酪那么甘甜，毡帐那么温暖？因为这就 是草原儿女的家乡。只要 是从小生长的家乡 ，就会引起诗人由衷 的眷恋 ，这种“胡马依北风，越鸟巢南枝” 的感情，就 是中华民族共有的桑梓之情。
内蒙古自治区锡林郭勒盟 ，牧民拍摄草原舞蹈短视频。刘文华 摄再说家国情怀。十二世纪上半叶 ，中国出现了北方的金和南方 的南宋两个政权。南宋爱国将领岳飞的《满江红》 ：“待从头 ，收拾旧山河，朝天阙 ！”这还我河山的热望 ，至死都萦绕在岳飞的心底。但就在岳飞死后不到二十年 ，金朝皇帝完颜亮大举南征 ，试图统一中国 。当时，他还写下了一首《题临安山水》：“万里车书一混同 ，江南岂有别疆封 ？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰 ！”这意味着这位出身女真族 的皇帝，也把统一中国作为自己 的最高梦想 。表面上看 ，这一词一诗情调各异 ，岳飞和完颜亮也互为仇雠，但这两个人其实又分享着一个共识 ，中国不该分开 ，南北必须统一。这不就 是中华儿女自古及今 的家国情怀吗？东南西北不同的生活场景、生活方式，都不能阻挡人们逐渐形成共同 的民族精神。
粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演 。许建梅 摄中华民族共同的精神财富
古典诗词在中国有着最深厚 的群众基础 ，在很大程度上是因为它拥有最广泛 的题材，最丰富的情感和最具民族特色 的审美 。它记述时令 、赞美英雄 ，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，我们从小就熟悉这种整齐而铿锵 的韵律，因熟悉而热爱，因热爱而传承 。我们背诵着同样 的诗歌长大，也用同样的诗句抒发着对人生 的感慨，这就是中国人代代传承 的文化基因 ，也是中国人相互识别的文化密码。
演员吟诵杜甫 的《江南逢李龟年》。杨华峰 摄历史上中国人用诗歌歌唱生活 、抒发情感，也用诗歌来浸润人心、教育后代，最终活成了一个诗意的民族。纵观全世界诗歌发展 的历史，西洋多长篇大论的战争史诗 ，比如《伊利亚特》和《奥德赛》 ，反映了特洛伊战争中英雄变动不居 的命运 ；而中国多短小精悍的抒情诗，如李白的《静夜思》，抒发 的恰恰 是在永恒 的月光下，一个普通人的思乡之情 。我们当然无意比较两种文化传统的长短 ，但战争总会过去，情感却永远流淌在人们心中，让所有吟唱者 的心越来越温暖，也越来越团结，最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起 的中华民族 。
西安大唐不夜城“唐食坊”售卖的唐诗糕点，外形的诗句文字雕刻精致 ，具有浓郁 的古典文化气质。彭华 摄1682年康熙皇帝因为云南平定，出关东巡 ，祭告奉天祖陵 ，著名词人纳兰性德以侍卫的身份随行。出山海关，风雪凄迷，纳兰性德思念京师、思念家人 ，写下了一首著名 的《长相思》 ：“山一程，水一程 ，身向榆关那畔行 ，夜深千帐灯 。风一更 ，雪一更 ，聒碎乡心梦不成 ，故园无此声。”这里的故园，指 的是国都北京，但有趣 的 是，纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏，他的故乡本来就在榆关(山海关)以外，而这个时候 ，距离满洲民族大举入关 ，也只不过才过去了不到四十年。四十年的时间已经足够让诗人习惯北京，习惯中原，甚至“反认他乡 是故乡” 。事实上 ，纳兰性德的这一认知并没有错，因为无论从东西南北哪一个方向走来 ，我们都有着同一个故乡——中国。(完)
作者简介：
中央民族大学历史文化学院教授，博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
北京二手房网签量再探底****** 北京二手住宅 的网签量在新年首月再次迎来探底 。机构方面流出的数据显示，1月北京二手房成交量仅为8308套 ，比去年同期的11875套低了30% ，与2021年同期 的17513套相比 ，跌幅更是超过50% 。春节过节早 、12月大面积“阳康”拖延了成交周期 ，都 是造成新年首月二手房成交量进一步下探的原因 ，但买卖双方对于松绑政策的预期以及市场本身修复不到位，才 是更重要 的因素 。需要注意的 是 ，算上1月 ，北京的二手住宅网签量已经连续两个月在8000+ 的成交区间 ，如果持续 ，价格下行将成为必然。 网签量连续两个月8000+ 大年初十 ，三年来首次放一个悠长假期 的郝杰回到了位于安定门的店里。在过去 ，春节连市是很多经纪人和新盘案场的常态，在这个春节 ，出于“归家” 的期待叠加市场活跃度偏低 ，不少北京的中介门店选择了歇业放假 。 “经历三年疫情，今年返乡的人要更多 ，我们门店仅留了两个北京孩子值班，而且还是一人一天 。”郝杰透露，春节前看房 的客户就不多了 ，春节期间仅带看了3组客户，基本也都是走个流程 ，并没有意向客户 。 大面积“阳康”后 的1月，市场并没有迎来期待中的反弹。来自中原地产研究中心 的统计数据显示，2023年1月北京二手住宅网签8308套，同比2022年1月的11875套下降超过30% ，这也 是北京本轮二手住宅连续两个月网签量低至8000+区间。 尽管环比降幅不大，仅为5.3% ，但2022年12月本身基数较低，仅为8773套，比2022年11月 的10750套也有两位数的降幅 。自2022年5月 ，北京二手住宅网签量跌破万套，来到月度成交8000+区间后，市场逐步反弹，9月达到14329套，然后开启降温态势。 8000+的月度成交量意味着什么？ 在中原地产首席分析师张大伟看来 ，考虑到网签数据 的滞后性，8308套并不能完全体现当前 的市场状况。春节过节早、12月大面积“阳康”拖延了成交周期 ，都 是造成新年首月二手房成交量进一步下探 的原因。“市场没有那么差 ，也没有那么火热 ，真实情况大概一周3000套 ，回归到2022年 的正常水平 。”张大伟表示 。 北京链家研究院分析师冷会指出，网签量下降的原因主要有两方面 ：一 是春节假期从业人员休假 ，网签业务部分暂停 ；二是网签数据相对滞后 ，无法及时反映实际市场情况。从主要经纪机构成交情况看 ，1月上半月二手住房市场恢复态势显著 ，下半月受春节假期影响成交节奏放缓，1月整体交易规模与2022年春节月份(2022年2月)基本持平 。 3 、4月或恢复 二手房网签量何时恢复？在包括上述专家在内的多位业内人士看来 ，北京二手房网签量 的恢复要等到3、4月才会有所体现，按照往年惯例 ，3 、4月 是教育资源优质区域的成交高峰期 ，上学等置业需求会集中释放。 但更多的从业者担忧，伴随着上学等需求集中释放后 ，目前本就修复不到位 的二手房市场将出现较大 的需求空窗期 。 “现在买卖双方的认知差距特别大，买方希望使劲儿压价 ，卖方觉得政策松绑预期明显 。”包括郝杰在内的多位一线经纪人直言，当下即便 是比较优质 的二手房 ，也都会出现“共识难以达成”的局面。 “‘其他城市都在调整政策，北京是不是也会变呢 ？’这种几乎是小业主们 的共同心态，所以卖得不多、不真卖 ，挂出来试试水，价格还标得有些随心所欲。” 而买方也多持观望情绪 ，成交周期因此被不断拉长 。 网签量与价格走势成正比 另一方面，看似筑底的价格 ，也有着统计因素作用结果。北京商报记者从经纪机构提供的数据发现 ，近期北京中心城区成交占比显著提升 ，进而导致全市成交均价结构性上涨 。“所以北京并不是真的二手房还在涨 ，只是网签结构拉动了成交均价 。”多位业内人士直言 ，一旦上学等核心城区需求在4月完成释放后 ，如果网签量持续保持下探 ，价格下行也将成为必然。 近日，多城密集下调首套房贷利率 ，根据诸葛找房数据研究中心不完全统计 ，春节后 ，包括郑州 、天津 、厦门 、福州、珠海 、长春 、沈阳等城市相继下调了首套房贷款利率下限，新一轮的下调房贷利率潮流正在上演 。截至目前，已经有30城下调首套房贷款利率下限，其中最低降至3.7% 。 从城市分布来看 ，春节之前下调房贷利率的多以三四线城市为主，而近几日下调房贷利率的城市以二线城市为主力 ，其中不乏省会城市和重点二线城市 。 至于北京 ，此前谈论最多 的就 是对于认房不认贷 的调整，以及首套和二套房贷利率和首付款比例的调整 。业内人士指出 ，如果上述政策落实 ，将释放一部分置业需求，但北京等一线城市牵一发而动全身 ，政策调整会慎之又慎 ，放开的“尺度”也不会太大。认房不认贷议论多时，但并未见到相关信号传递出来；而房贷利率调整 ，按照个人住房贷款利率政策动态调整长效机制 ，北京目前并不符合标准 。北京商报记者 王寅浩 大发500地图 |
