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彩信平台官网2021-09-19

中国发展改革报社社长徐强:中国市场会不断出现新 的增长点******

  中新网北京11月2日电(中新财经记者 宋宇晟)“中国庞大的市场规模和与之相适应的增长潜力蕴含巨大 的商机,中国市场接纳新产品、新技术 的速度领先全球 ,除了电子信息 、互联网等传统强势领域,中国市场还会不断出现新的增长点 。”

  11月1日 ,以“聚焦二十大 共谋新发展”为主题的国家发展改革委与美在华跨国企业高层圆桌会在北京举行。会上 ,中国发展改革报社社长徐强如 是表示 。

  徐强表示,党的二十大报告强调“高质量发展 是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展 是党执政兴国的第一要务 。”二十大报告谋划的未来 ,仍然以高质量发展为首要任务 。 “发展”这一主题 是不会改变的。在安全的前提下,发展肯定最重要 。

11月1日 ,以“聚焦二十大 共谋新发展”为主题 的国家发展改革委与美在华跨国企业高层圆桌会在北京举行。中新网记者 李霈韵 摄11月1日,以“聚焦二十大 共谋新发展”为主题 的国家发展改革委与美在华跨国企业高层圆桌会在北京举行。圆桌会由国家发改委国际司 、中国新闻社主办,中国新闻网承办。中新网记者 李霈韵 摄

  他指出,在技术 、产品、服务、商业模式等诸多方面 ,各在华外资企业都可以找到自己的突破口 。

  同时,徐强表示 ,中国数字经济的高速发展 ,为技术和研发企业的数字化、智能化发展带来新机遇 。“未来数字化将推动中国各领域加快转型升级 。在华美资企业可顺势而为 ,加大数据化领域的建设力度 。”

  他说,许多外资企业在新业态 、新模式中进一步挖掘了消费潜力 。从线下体验店、概念店到创新的首店 ,到线上 的旗舰店 、虚拟中心 ,再到智慧零售新玩法等,各种各样投资背后的驱动力 是中国多元化消费需求 的增长 。(完)

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冬至阳生春又来******

  【节气里的韵味中国】

  作者:张汀 单位:文化和旅游部恭王府博物馆

  “天时人事日相催 ,冬至阳生春又来 。”冬至已至,农历壬寅年也行将结束。在冬至这一天,白天在全年间达到最短,黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载 :“(冬至)有三义:一者阴极之至,二者阳气始至,三者日行南至 ,故谓之冬至也。”自冬至起 ,白昼逐日增长,太阳往返运动进入新的循环 ,因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生 ,预示着否极泰来 ,万象更新,故从古至今都被视为吉日。

冬至阳生春又来

12月17日 ,在云南省曲靖市沾益区,雪落在植物上 。新华社发

  那么人们都是怎么庆贺“大如年” 的冬至 的呢 ?《汉书》中记载 :“冬至阳气起 ,君道长 ,故贺。”《后汉书·礼仪》有云:“冬至前后 ,君子安身静体,百官绝事。”不仅要放假,还要修养身心,相互庆贺。仪式方面,要挑选“八能之士八人”,鼓瑟吹笙 ,奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载。可见在一千多年前 ,冬至在皇家就已经颇受推崇 ,选择在太阳回返的日子里行祭祀天地的大礼。

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12月11日 ,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜 。新华社发

  到了唐宋年间,冬至的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓的庆祝方式,在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明 :“十一月冬至 ,京师最重此节 ,虽至贫者 ,一年之间,积累假借 ,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖……一如年节。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至 :“朝廷大朝会庆贺排当 ,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬 ,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂沓于九街 。妇人小儿 ,服饰华炫,往来如云。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛。三日之内,店肆皆罢市,垂帘饮博 ,谓之‘做节’ 。”可见 ,在皇家 的影响下 ,冬至在民间百姓心目中的地位也颇高 。人们一年间努力工作 ,开源节流,只为在冬至假期时和家人穿上新衣 、打扮妥帖 ,参与异彩纷呈的节日活动,过个开心体面 的节日 。

  到了明清时 ,冬至的地位更上一层。皇帝要亲自祭天 ,百官要进表朝贺。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时 的盛况:“百官贺冬毕 ,吉服三日 ,具红笺互拜,朱衣交于衡,一如元旦 。”冬至在我国古代节日中 的地位可见一斑 。无论君民 ,无论一年间经历多少辛苦 ,都要在这一天进行“贺冬” ,普天同庆 ,好不热闹 。

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  12月17日,在福建省武夷山市,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ,寓意新的一年生活甜蜜,富贵吉祥,团团圆圆 。新华社发

  到了20世纪初,民国政府开始学习西方,推行公历,在传统春节的基础上增设元旦节(公历1月1日),为保证其顺利推行 ,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦 的重视。农历正月初一为春节 ,也沿袭了从古至今冬至 的大部分传统节俗 。于是近代以来 ,冬至在很长时间内被春节替代 ,地位大不如前 。但关于冬至 的点点滴滴 ,依然存在于许多人 的记忆之中 ,也被许多文人墨客记录在他们 的作品中,引起了更多人的共鸣 。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒” ;是汪曾祺笔下,家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团” ; 是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑” ;是林清玄描绘的吃完汤圆 ,全家围炉喝茶 的温馨景象 ; 是二月河叙述的一家老小 ,炒菜烫酒 ,祭祖宗,拜喜神 ,大快朵颐 。

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12月10日,在山东省枣庄市,人们把热气腾腾的饺子端上餐桌 。新华社发

  时至今日 ,我们依然会像前人一样 ,根据物候变化在生产生活上做出一些调整。姑苏人家依然酿米酒,北方居民依然包饺子 ,西南地区的羊肉汤香气四溢 ,汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆 ;还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色 ,人们祀家庙、设家宴、拜尊长,找回冬至往日的神圣与温暖 ,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力。

  春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长 、春天悄然生发的时节 ,不如吃碗热汤圆。正如汪曾祺转述母亲 的话 :“吃完这碗汤圆 ,就又长大了一岁。”

  《光明日报》( 2022年12月22日 09版)

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