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《平原上 的摩西》：成功 的改编 全新的创作******

　　根据双雪涛的中篇小说《平原上的摩西》改编 的同名迷你剧在迷雾剧场首播时，确认入围今年柏林影展的剧集单元 。这个展映单元的设立以及选片原则， 是为了呈现多种放映平台上 的当代电影怎样展开“长故事”的叙述 。就这一点而言，《平原上的摩西》脱离了观众司空见惯 的悬疑连续剧的模式 ，它更适宜被当作一部7小时 的长片 。

　　双雪涛写作《平原上 的摩西》 ，明显地致敬福克纳，借鉴《我弥留之际》 的叙事手法，以多视角多声道的独白的混响，拼贴出一段从1990年代到本世纪第一个十年间 的东北往事 。导演张大磊在改编和拍摄中 ，把故事 的背景转移到同时期的呼和浩特 ，剥除了原作中“铁西区”“艳粉街”等具有强烈辨识度的地域和时代符号。这并不折损小说文本提供 的阐释空间 ，导演把小说当作一个特别 的起点 ，由此展开了属于他的全新创作。

　　生活场景中的阴郁抒情

　　小说以多角色的回忆展开，时间轴是滑动的 ，不断地从“此刻”回溯到过往 的某一刻。最先出场的是男主角庄树的父亲庄德增，他从1990年代初国企改革前夜 的“下海”决定讲起 ，钩沉与庄树母亲傅东心在1980年前后的相亲 、成家 。剧集回避了这种张扬叙事技巧的跳跃时间线 ，按部就班地细说从头，开始于傅东心坐公交车去公园赴约，街景不断向她身后退去，不知哪里的喇叭，传出罗马尼亚电影《沸腾的生活》主题曲 。即便不知道这支曲子的来历 ，以沉稳的节奏流过画面的细节，构成了直观的“沸腾生活” 。视与听制造的第一印象 ，让人想起本雅明 的这段话：历史 是被建构的，建构的重点不 是空虚的时间 ，而是具体 的时代，具体的工作 ，具体 的生活。

　　抱着对“悬疑”的期待打开这部剧集 的观众，很可能 是失望的 ，除了第二集和第六集 的结尾，剧中没有明确的事件正面爆发，没有戏剧化 的冲突，在出场人物身上 ，很难找到清晰 的意志，更没有剧情片常规 的“行动”。十多年时光流逝 ，国营工厂改制 ，工人新村拆迁 ，连环杀人案爆发，便衣警察在平安夜横尸贫民窟……本该倾覆生活 的剧变和惊人事件，被生活的无数微小尘埃覆盖了 。导演把更多 的耐心交付给家庭和邻里 的生活场景实录 ：女婿陪丈人喝酒，女儿和父亲商量买什么雪糕，老师带着孩子读《卡拉马佐夫兄弟》 。甚至 ，当大案发生以后，警员们熬夜查卷宗 、私服暗访等情节 ，没有被浓墨重彩地渲染 ，他们 的生活和工作捆绑了 ，而观众更多看到他们在工作的同时 ，和普通人一样喝酒 、泡澡 、吃夜宵 。摄影机成了显微镜 ，镜头前展开了微观 的、具体的生活环境 ，以及活动在这环境里的人们 。

　　剧中屡次引用《卡拉马佐夫兄弟》 ，整体 的剧作气质却多少有些切近契诃夫的意境。年复一年，一代接一代，那么多 的欺瞒、背叛和暴力发生过 ，都 是在看不见 的“暗场”。创作者搁置了事件和行动 ，超越社会语境而深入日常生活的内涵，把重心转向刻画人 的生存状态 ，更进一步 ，深入他们捉摸不定 的精神世界，寻找他们隐藏于内心的波动 。

　　小说中 ，傅东心像 是承载了若干现象 的容器 ，起初是委曲求全 的知识分子，后来得到“先富起来” 的红利， 是自我放逐的文艺阔太。剧集最大胆的改编 是一开始就用高光照亮了这个和环境格格不入 的人。即便海清的表演存在争议，剧作呈现 的傅东心也 是当下影视剧中的稀缺形象。她不是错生在特殊年代的林黛玉，也不 是被糙汉丈夫庇护的女版堂吉诃德 。她更多集中了契诃夫笔下一部分角色 的特质 ，既是没有扣动扳机的特里普列夫(《海鸥》) ，也是下沉得更彻底 的柳苞芙(《樱桃园》)，她在无法摆脱 的环境里因为抱有理想而格外痛苦 。傅东心以“熬下去”的状态度过了她的大半生，自甘游荡于“正常生活” 的边缘，她的大半生汇聚成一种阴郁 的抒情，这也塑造了整部剧集 的精神底色 。

　　湖水 、平原和枪声

　　从对“傅东心” 的刻画到作品整体的气质 ，相比小说 的冷冽干脆 ，剧集平添了怀疑和哀怨，这就注定了女主角李斐的结局 是两条不同 的“路” 。

　　小说尾声，浑然不知李斐惨烈经历的庄树心存幻想 ，以为童年往事的回忆能把湖水变成平原 。最后一句话陡然宕开现实，展开青春尽头的冷酷仙境：“北方午后的微风吹着她 ，向着岸边走去 。”这则结尾，和《刺杀小说家》意趣相通，“信念”介入且暂时地战胜了现实 。

　　而在剧中 ，李斐把枪口对准自己，虽然这个画面没有正面出现，但她的死是确定的 ，她的悲剧也 是确定 的 。这个改写 ，并不 是影像用形而下的结论对峙文本形而上 的憧憬 。一声沉闷的枪响 ，宛如同时砸在观众大脑和内心 的重锤 ，提醒人们之前看到的“万家灯火”里潜伏着可怕的危机，甚至 是能把人摧毁 的。

　　一种彻底 的悲剧精神流淌在整部剧集 ：蒋不凡 是个正直的警察，但他在“准时破案”的压力下做出严重错判，最终赔付自己的性命 ；庄树渴望查清陈年血案，但真相把多灾多难 的李斐推入更深 的深渊 ；李斐是最无辜的 ，12岁的她为了在平安夜见到庄树而对父亲撒谎，这个谎言让他们坐上伪装成出租车司机 的蒋不凡的车，引发了蝴蝶效应般 的惨剧 。他们的生活支离破碎甚至万劫不复 ，每个人都要为自己 的悲剧承担一部分责任，但没有谁应该承担全责——他们面对命运随心所欲的拨弄和玩笑，无可奈何 。

　　导演以耐心的视听节奏铺陈具体 的人间悲喜 的点点滴滴 ，诚实地面对人性和人的存在 ，一旦创作者抒情地陈述具体的人 的卑微和局限，以及因此而无法幸免 的道德困境，真正的悲剧诞生了 。这里没有“我命由我不由天”的豪情，没有摩西在平原上分开湖水，李斐和庄树的命运都脱离了他们 的意愿。

　　卧倒在船上 的李斐像死去 的天鹅 ，庄树在染血 的湖面上回忆他和李斐共度 的童年夏日 ，比起小说轻灵浪漫的余韵 ，剧集结束于哀怜的凝视 ，也 是这份“怨而不颂” 的哀怜姿态，成就了影像表达中不多见的美学调性 。(本报记者 柳青)

　　(来源 ：文汇报 2023年2月3日 第6版)

无锡 ：文脉赓续 古韵新姿(2)******

令他心旌摇曳 的，还有那遍布历史印痕 的文物遗存。黄埠墩，坐落于京杭大运河河心，远望是一个被绿色环绕和覆盖的椭圆形小孤岛，仅有200多平方米。小岛不小 ，赫赫有名。得知小岛的“出身”，他无比惊叹 ：“历史上夫差 、康熙、乾隆，春申君、文天祥、海瑞都曾登临黄埠墩。”

古城满载历史，一砖一瓦皆 是故事。这里有“泰伯奔吴” 的尚德文化 、“声声入耳” 的理学文化、“富民强国当以工商为先”的工商文化……千年文明、百年繁华和美丽山水，共同织就了无锡的绚丽风景。

江南大学教授庄若江提炼出山水文化、吴文化 、民族工商文化三张无锡文化名片：“从早期 的吴地文化 ，到近代以来 的民族工商文化，无锡文化在历史演进中 ，不仅完成了从尚武到崇文的转型，也在不断创业磨砺中，形成了新的市民风气 。水的随物赋形 、灵活善变 、顺势而流 、刚柔相济，又养育了无锡人通达包容、敏察善纳、勇于探索的群体禀赋 。”

在庄若江看来 ，“无锡 的地方文化 ，正如无锡的自然生态一般，既有山一样的稳健沉厚 ，又有水一般 的机智灵动 ，相辅相成 ，水乳交融，浑然一体”。

徜徉在深厚 的历史文化中 ，每个人都是家乡的代言人 ，这 是刻在无锡基因里的自觉与自信

又 是周末 ，润生书局内坐满了年轻人。这天，他们读 的 是徐则臣小说《北上》 ，在文字构筑的世界里，探寻运河两岸百余年来 的城池与人群、悲欢与梦想。窗外 ，流水淙淙 ；屋内 ，书声琅琅。

今年4月，润生书局老板武频圆发起成立“运河读书会” ，或邀请学者，或读者共读，一起走进千年运河 的历史现场 。“读 的书越多，越会发现无锡文化的博大与深厚 。”他深情地说。

一方水土一方人 ，一往情深一片心 。武频圆自小生长在无锡 ，喝着运河水，听着家乡故事，抚摸着历史遗迹 ，无锡文化渐渐在心中生了根、发了芽 ，成为他挥之不去 的一份念想、一缕乡愁 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）