一题而三命意的《伶官传序》******

　　作者 ：詹丹

　　欧阳修 的史论名篇《五代史伶官传序》分别在中开头 、中间和结尾 ，出现了三处观点句 ，即 ：

　　盛衰之理，虽曰天命 ，岂非人事哉

　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

　　夫忧患常积于忽微，而智勇多困于所溺

　　对此，虽然有人曾提出哪一处是中心句 的疑问，但也有不少学者把三处观点作了归并处理。如流行甚广的朱东润主编的《中国历代文学作品选》有关这篇作品 的题解，就把三处观点整合在一起加以论述道：

　　这篇文章 是把“庄宗之所以得天下与其所以失之者”作为教训 ，说明“忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺” ，指出一个王朝 的兴亡主要决定于人事 ，在当时历史条件下 ，有其进步意义 。

　　而陈必祥在《欧阳修散文选集》题解中论及此文时 ，把第一处观点句称为“全文 的主旨” ，把第二处称为“结论”，又把第三处称为揭示“带有更普遍意义 的教训” ， 是“扩大和深化了主题” 。只不过用换一种说法，依然对三处观点句作了归并处理。

　　不过，吴小如在1980年代论及该文的主题时，一方面归并处理了三处观点 ，但更重要的，他还有着深入一步 的看法 ：

　　这篇文章的主题归纳起来不外这三层意思 ：首先 是盛衰治乱兴亡之理，由于人事而未必由于“天命”，这 是一篇的主干。其次，所谓“人事” ，主要表现在两个方面：即“忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺”。

　　虽然吴小如在提出主题的三层意思 的同时 ，对内部关系做出了逻辑分析 ，认为第一处观点句“人事”是主干，后两处 是“人事” 的具体表现，大致体现出“总-分-分”这样的逻辑关系 。但我的看法稍有不同 。

　　从逻辑分类看，后两处的观点 ，确实都属于“人事” 的范畴。但从观点的抽象到具体的递进程度或者说从“人事” 的普遍性到特殊性看，其间的关系又是步步深入的。

　　由于第一处提出 的观点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”中 的“人事”毕竟没有具体内涵 ，所以这是在一个宏观角度，提出了与“天命”相对的观点，来构成盛衰之理的具体内涵 。也就 是说 ，相对于纷繁复杂的“人事”来说 ，这个概念本身是抽象而又空洞的，只 是当作为与“天命”对等的一个概念 ，把传统 的认同“天命” 的观念也向“人事”有所转向，才有其具体的针对性 。

　　也正因为“人事”概念本身 的抽象和空洞，所以它反倒像虚位以待的框架，可以容纳丰富 的内容 。其实，庄宗之所以失天下 的原因本来就复杂，《旧五代史》在庄宗本纪最后评价说 ：

　　然得之孔劳 ，失之何速 ？岂不以骄于骤胜，逸于居安 ，忘栉沫之艰难 ，狥色禽之荒乐。外则伶人乱政 ，内则牝鸡司晨 。靳吝货财 ，激六师之愤怨 ；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡 ，矧咸有之，不亡何待！

　　其罗列出的林林总总，所谓“咸有之” ，正说明了这一点。当然“伶官传序”似乎更突出其重点 ，所以在林林总总 的“人事”中 ，强调了人 的行为上 的“忧劳”和“逸豫”这一组概念对比。这样就把抽象的宏观 的“人事”递进到相对具体的中观层面 。这当然 是有庄宗的具体行为可以呼应的，这里且举一事为例。

　　《新五代史》有记录说 ：

　　同光三年夏 ，霖雨不止 ，大水害民田 ，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。宦官进曰 ：“臣见长安全盛时 ，大明 、兴庆宫楼阁百数 。今大内不及故时卿相家 。”庄宗曰：“吾富有天下，岂不能作一楼？”乃遣宫苑使王允平营之 。宦者曰“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用 ，陛下虽欲有作 ，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰 ：“昔吾与梁对垒于河上 ，虽祁寒盛暑 ，被甲跨马，不以为劳 。今居深宫，荫广厦 ，不胜其热，何也？”崇韬对曰 ：“陛下昔以天下为心，今以一身为意 ，艰难逸豫 ，为虑不同，其势自然也 。愿陛下无忘创业之难 ，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然 。终遣允平起楼 ，崇韬果切谏。宦官曰 ：“崇韬之第，无异皇居 ，安知陛下之热 ！”由 是谗间愈入 。

　　在这里 ，身为一国之主不顾民间疾苦而只想着自己安乐，庄宗过往忧劳与当下逸豫的鲜明对比 ，成为一种身体的真切感受 ，而不听忠臣进谏 、尽受小人蛊惑 ，常常又是关联在一起的。《资治通鉴》也记录了这一史事 ，胡三省加注感叹说：“郭崇韬之言 ，其指明居养之移人，可谓婉切 ，其如帝不听何！”

　　此外，观点句中，“兴国”和“亡身”对举，“国”和“身”还有互文足义的意思，所以文章最后提出庄宗“身死国灭” ，就有了词语肌理上前后呼应 的连贯性。

　　值得注意 的是，虽然庄宗后来的“逸豫”事例斑斑可举，但文章从《尚书》中的“满招损谦受益”引出该文 的观点句“忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身” ，还 是说明这种现象具有相当普遍性 。这样，把这种虽然具体但依然普遍的观点 ，推进到庄宗个人境遇 的特殊性，也就是作为“序”而指向“伶官传”的特殊性 ，所谓“忧患常积于忽微，而智勇多困于所溺” ，这 是呈现第三处观点句的意义所在。相对第一处的宏观和第二处 的中观来说 ，这第三处 的观点句 ，就是微观了（尽管结尾 的“岂独伶人也哉”一句，显示了作者也努力要把这种特殊的微观回扣到普遍性中）。

　　在以“宏观”“中观”和“微观”理解三处观点句的递进关系时，我们都是以“人事”为立论前提 的。在这过程中 ，作者所谓 的“虽曰天命”一句 ，似乎被抛到了一边 。我们固然可以说 ，作者强调了人事的重要性 的同时，并没有完全否认“天命” 的存在，但其向下文延伸 的肌理性关系，似乎已经被我们无视 。我们没有意识到 ，在其论述的递进过程中 ，那种似乎已经隐身 的“天命”意识 ，其实际内涵已悄然发生了改变。

　　许多人在强调第二处观点句时 ，无意中遗漏了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 的后一句“自然之理也。”而这似乎从“人事”中逸出 的，这不能被主观世界完全掌控 的普遍性、规律性之理，以颇为“自然” 的方式出现，使得我们忽视了其存在。而这 ，恰恰是能够跟同样不受人的主观控制 的“天命”互为相通 ，形成一种肌理性联系。

　　日本学者沟口雄三在谈到唐代向宋代有关天 的观念变化时，认为 是从“天谴的天向天理的天 的变化” ，也就 是“主宰者 的天向理法的天的变化”。唐以前 的人们习惯认为 ，作为主宰者的天似乎有着人格意志 ，可以借助自然灾害 ，对君王犯下的错事做出谴责，以提醒君王纠正过错 ，所谓“天谴事应” 。此类观念到宋代已经受到了不少学者 的挑战 。欧阳修和宋祁主持编撰 的《新唐书》 ，就讨论了“天谴事应”的问题 ，并对此有所质疑 。在“五行志”中 ，认为后世之人是在“曲说而妄意天”，所以他们编写 的体例就“著其灾异 ，而削其事应。”而《五代史伶官传序》中提出不受人意控制 的自然之理 ，正是从“天命”向“天理”过渡的桥梁 。当天理内在于人事中（这被沟口雄三称为“欧阳修的天地人之理”）得到理解 ，成为一种规律时，认识到这种规律 、这种天理的存在其实只 是一件稀松平常的事。不过 ，当人们总是通过自己 的言行来反复证明这个规律的存在 ，不断重蹈覆辙时 ，才 是一件使人不胜感叹 的事 ，也难怪欧阳修会在他的史论中，常常劈头就感叹一声：“呜呼！”

　　（作者单位 ：上海师范大学光启语文研究院）

文化企业彰显担当 创新发展动力强劲******

文化企业彰显担当 创新发展动力强劲

——第十四届“全国文化企业30强”述评

　　光明日报记者 鲁元珍

　　12月28日，第十四届“全国文化企业30强”和提名企业名单正式揭晓。这一年来，全国文化企业坚持深耕细作、攻坚克难 ，尽管面对着内外部环境 的复杂变化和新冠疫情的冲击影响，作为中国文化企业“第一方阵” 的“30强”企业始终奋进在行业的潮头 。它们勇于承担社会责任 ，用心创作文化精品，坚持改革创新发展 ，在出版 、传媒 、影视 、动漫、文旅等领域亮出了一张张出色 的成绩单 。

　　坚持“双效统一”

　　彰显社会担当

　　多年来持续深耕文旅融合发展 的华侨城集团，如今已布局了全国近100座城市，2021年主营业务收入达1668.09亿元 ，其中文化运营收入1017.48亿元 。透过这张闪亮 的成绩单 ，可以看到骨干文化企业出色 的市场竞争力。

　　从数据看 ，本届“30强”企业总体经济规模进一步壮大 ，2021年度合计主营业务收入5288亿元 、净资产7170亿元 、净利润466亿元，主营业务收入和净资产均创历史新高 ，净资产首次突破7000亿元大关 。

　　在取得显著经济效益 的同时，上榜企业在承担文化企业社会责任方面始终走在前列 ，积极推动社会效益和经济效益相统一 ，促进文化产业和文化事业高质量发展 ，充分彰显了文化企业 的使命和担当。近年来，华侨城集团积极落实乡村振兴战略 ，创新“文旅融合+美丽乡村”“产业帮扶+乡村振兴”形态，目前参与建设和运营 的特色小镇及美丽乡村近30个，并在全国多地开展湿地保护工程 。上海电影集团旗下影院以“三步走工作法”服务老年观众 ，旗下技术厂完成了8部无障碍版影片制作 ，铺设完成江浙沪无障碍至爱影厅70个 ，进一步满足视障人群“看”电影 的需求。

　　面对新冠疫情带来 的考验 ，文化企业充分发挥自身力量 ，在抗疫中彰显责任担当——中原出版传媒面对疫情和洪涝灾害 的双重压力，不计成本将学生教材按时送达全省1700万学生手中 ；曲江文化产业集团先后为22个封控小区提供后勤服务和物资保障 ，为25个隔离酒店维护设施设备，提供86类物资近6万件 ，出动“爱心大篷车”供给各类生活物资超10万份；上海世纪出版集团推出数十种疫情防控主题出版物 ，助力普及新冠疫苗接种相关知识 ，并向海外输出多种语种版权；华数数字研发“华数温感通智能平台”等产品 ，助力基层疫情防控和复工复产，开辟互动电视“助农专区” ，缓解农产品滞销困境。

　　创新融合发展

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　　《永乐大典》VR版 、《美的常识》有声版 、《幸福 的末可可》融媒体绘本……这些新产品都是中国出版集团践行内容与技术融合发展 的成果。在多年来坚持业态创新发展 的努力下，集团 的融合平台资源集聚效应开始显现 ，“中华经典古籍库”新增上线资源2.5亿字 ，新技术应用能力进一步提升。

　　江西省出版传媒集团已是连续14年入选“全国文化企业30强”，经过多年的创新实践，各业务板块都包含传统业态和新兴业态 ，实现了发展模式由“规模速度型”向“质量效益型”转型 ，产业结构由单一的出版传媒业态向“一业为主、多元支撑” 的复合业态转型。中国工信出版集团推出 的《听！国宝在说话》等产品入选2021年度“全国有声读物精品出版工程”。2021年 ，新兴出版业务收入7034万元，同比增长33.5%，融媒体图书实现业务收入2.3亿元 。安徽新华发行集团积极实施文化产业数字化战略 ，大力发展文化新业态，新业务收入在文化主业中占比45.7% ，其中皖新K12智慧教育云平台被评为全国数字化校园优秀方案 。

　　多年来，出版行业深入践行融合发展理念 ，不仅实现从单一的传统纸质出版向全媒体 、全IP 、全产业链转型 ，还持续不断推出新业态、新产品，成为其保持自身市场竞争力的“密码”，为传统文化企业 的转型发展引领了方向 。

　　上榜企业中 ，还包括上海米哈游、北京蓝色光标等互联网企业和数字企业。面对数字经济发展 的新机遇 ，这些企业走在科技创新的前沿 ，将技术与创意、文化、内容结合起来 ，为传统文化插上了科技 的翅膀，在模式创新、产品创新、业态创新等方面成为标杆典范 ，为经济转型升级注入源源不断的新动能 。

　　深耕优质内容

　　打造文化精品

　　《我和我 的父辈》《悬崖之上》《长津湖》……近两年，一批主旋律题材电影成为“爆款” ，赢得口碑与票房 的“双丰收”。这背后，离不开一众影视公司 的潜心创作和经营 。在此次上榜的文化企业中 ，华策影视、华夏电影 、中影集团 、上影集团都 是影视领域 的“排头兵” ，他们坚持以人民为中心的创作导向 ，不断深耕优质内容创作 ，把弘扬优秀传统文化作为己任，将一批批优秀 的精品力作奉献给广大观众。

　　中影股份围绕建党百年等各个重大时间节点开展工作 ，创作生产了《悬崖之上》《峰爆》《我和我的父辈》《穿过寒冬拥抱你》等一系列优秀电影作品 ，全年累计票房239.60亿元 ，占同期全国国产影片票房总额 的60.01% ，市占率比2020年 、2019年分别提升了27%和42%。上影集团作为主要出品方出品了《长津湖》《爱情神话》等影视项目 ，均取得良好 的社会效益和经济效益，沪语电影《爱情神话》更 是成为年度“现象级” 的高口碑海派精品之作。华夏电影发行有限公司主控宣发 的电影《守岛人》作为庆祝建党百年的首部献礼影片 ，实现票房过亿元 。

　　此外 ，多题材、多样化的影视内容不仅满足不同人群 的观影需求，还成为助力“文化走出去” 的重要载体 。如华策影视推出了《月光变奏曲》《八零九零》等反映各行各业创新奋斗、精彩逐梦 的现实题材剧，以及弘扬优秀传统文化 的古装题材剧；《刺杀小说家》多语言版本同步在海外多国热映 ，票房破10亿元，虚拟拍摄、动作捕捉等数字化拍摄制作技术 ，有力提升了中国电影工业化 的制作水准，成为行业标杆。中国国际电视总公司的4K纪录片《国家公园 ：野生动物王国》全球发行播出区域覆盖超过100个国家和地区，总触达人次超5亿；百集4K微纪录片《从长安到罗马》累计收视超过2亿人次。

　　坚守着服务人民 的初心和使命 ，“30强”企业作为文化行业 的杰出代表 ，始终秉承着精品意识 ，深耕优质内容生产创作，为人民群众提供了一批批优秀的精神文化产品，在讲好中国故事、弘扬中华优秀传统文化、传播社会主义核心价值观等方面发挥着重要作用。

　　《光明日报》（ 2022年12月29日 09版）