世界需要怎样的人工智能？国际合作全球治理成为共识******
中新社北京12月5日电 (记者 孙自法)世界需要怎样 的人工智能？12月4日至5日在北京举行 的2021人工智能合作与治理国际论坛上 ，全球人工智能领域的思想领袖和实践者线上线下“云”集一堂，共商人工智能发展大计 。论坛开幕式上 ，国际组织 、政府部门和学术界代表就对人工智能的国际合作 、全球治理形成共识 。
联合国助理秘书长、秘书长技术事务特使办公室主管官员玛丽亚·弗朗切斯卡·斯帕托利萨诺表示 ，人工智能是联合国秘书长发布 的《数字合作路线图》中提到的关键数字挑战之一 。作为一项能够带来真正变革的技术，人工智能的应用也伴随着严峻挑战 。在充分发挥人工智能益处 的同时 ，需要在全球范围内进行更好 的引导与合作。
她说，联合国秘书长在《我们的共同议程》报告中强调了要加强人工智能领域的全球监管，提议要建立一个由多重利益攸关方参与的全球人工智能合作新机构，特别强调要纳入全球南方国家及其观点的重要性 。“我们必须共同努力建立普惠包容 、反应迅速、且行之有效的全球合作架构 ，以此应对人工智能带来 的各项挑战” 。
中国科技部副部长李萌指出，中国秉持科技向善，高度重视人工智能治理 。他认为，未来 ，人工智能治理要倡导敏捷治理理念，实现人工智能发展与安全的平衡；倡导包容共享理念，实现不同群体共享智能红利 的平衡；倡导可持续发展理念 ，实现智能化与绿色化 的平衡 ；倡导人类命运共同体理念，实现差异发展与合作共赢 的平衡。
在中国工信部副部长徐晓兰看来 ，在“互联网+人工智能” 的驱动下，人类的生活方式发生着深刻变革 ；在“工业互联网+人工智能”的驱动下 ，产业 的生产方式将发生深刻变革，人工智能还将深刻影响社会治理的现代化进程 。她说 ，中国工信部已组建智能传感器、智能网联汽车等国家制造业创新中心，推动北京等8个人工智能创新应用先导区建设等 ，未来还将携手相关各方 ，在共促人工智能持续健康发展、共建包容共享的人工智能治理规则、共创国际合作新局面等方面大力合作 ，为推动人工智能国际治理体系建设贡献中国智慧。
图灵奖得主、清华大学交叉信息研究院院长姚期智指出，随着人工智能与经济社会 的相互嵌入，保持科学技术与经济社会发展之间 的良性互动与协同越来越重要 ，这就需要做好人工智能技术开发 、应用与治理之间 的平衡 。然而 ，人工智能对数字经济时代 的隐私保护和数据安全也提出挑战 ，不断精进 的算法、高效 的算力和隐私保护 是人工智能理论 的新方向。他认为 ，“平衡包容” 的人工智能治理体系 的建构，将进一步释放人工智能 的潜能 ，更大程度地保证人工智能 的安全性 。
作为本次论坛国际支持机构 ，联合国开发计划署驻华代表白雅婷表示 ，人工智能在疫情应对 、抗击气候变化中都发挥着重要作用 。与此同时，人工智能也存在算法偏见和侵犯个人隐私等风险 。随着人工智能应用在世界各地愈加普及，需要就公平道德 的人工智能治理体系的构建路径达成共识 ，国际合作至关重要。因此 ，要确保围绕人工智能开展的对话真正具有全球性，让每个国家都有机会发声。
“人工智能 是第四次工业革命 的标志性技术 ，智能时代的‘大门’已经缓缓开启。”论坛主办方 、清华大学校长邱勇指出 ，人工智能治理必须协同多元主体、兼顾多维目标、融合多元价值 ，加强全球合作与对话 ，构建平衡包容的人工智能治理体系。大学作为人类科技文明的重要策源地 ，不仅要在人工智能基础理论与技术前沿努力突破创新 ，也要践行科技向善的文化理念 ，塑造良善的人工智能价值与伦理 ，推动建立科学合理 的人工智能国际治理体系。
他说，清华大学高度重视人工智能领域的研究和教育 ，已先后成立人工智能研究院、智能产业研究院、人工智能国际治理研究院、智能社会治理研究院 。清华大学将继续发挥多学科优势，努力在人工智能治理领域发挥更大作用。(完)
东西问｜王素：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？******
中新社北京12月13日电 题：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？
——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
每逢年终岁尾，海峡两岸和港澳地区、日本、韩国、马来西亚 、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例 ，汉字的魅力一次次显现，其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界的目光。
人们为何选择汉字进行年度总结？作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今 的文字 ，汉字的魅力从何而来 ？未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出，每一个汉字都有丰富的文化内涵 ，看到汉字，就看到了文化 ，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”，应该为期不远 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：每年进入12月份 ，年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出，评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结？
王素 ：首先因为这些地方都属于“汉字文化圈”。二战后，日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论”，认为“东亚世界”是以中华文明 的发生及发展为基轴形成的世界。该世界 的构成含有汉字文化、儒教、律令制 、佛教四要素 。除中国外 ，东亚地区的日本、韩国、朝鲜 、蒙古国 ，以及东南亚 的马来西亚 、新加坡 、越南等国 ，都曾长期以汉字为交流工具，属于“汉字文化圈”。直至今日，这些国家仍 是中华文化外延很重要的一部分。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ，除了“汉字文化圈”因素外 ，还与当地生活着不少华人 ，或有大量华裔存在一定关系。汉字 是中华文化的重要根脉，也 是华人 、华裔与中华故土联系 的重要纽带 。
“香港年度汉字评选2022”记者会，公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄中新社记者 ：汉字 的起源与发展 ，本身就 是世界文明史上 的一大奇迹。您认为汉字有怎样的特殊性 ？作为文化和文明载体 ，汉字有何重要 的社会作用？
王素 ：汉字与拼音文字不同 ，俗称表意性方块字 ，确实有着从未间断的悠久历史 。汉字的起源 ，一般认为来自原始 的图画。每个汉字都有形、音 、义三要素，字形排第一。所谓象形字，就 是图画 。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙：中国和日本梵语研究史》书中指出 ：中印文化传统不同 ，中国重文字，印度重声音 。他认为中国文字重字形。
汉字的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 ：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意 ，五曰转注，六曰假借 。前四书属于造字法，后二书属于用字法 。造字法 的重点都在象形和表意 。
“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 汉字 的特殊性还在于字、词不分 ，只字可作单词，合成词可分单个字，一字多义 ，一词多义 ，作为文化和文明的载体，对于文化的憧憬和文明 的升华，都有不可替代 的社会作用 。
譬如，杜甫在《春日忆李白》诗中写道：“清新庾开府，俊逸鲍参军 。”庾信的诗，到底 是清美新颖，还是清奇新艳？鲍照 的诗 ，究竟是英俊飘逸，还 是轻俊闲逸？什么诗算得上清新 ，什么诗算得上俊逸 ？实际都是只可意会，不可言传 。而这种语境，对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬 ，中华文明在这种语境中获得升华。
由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办的《汉字——中国文字起源与发展》展览 。刘占昆 摄中新社记者 ：汉字不仅是文化的载体，应如何理解汉字作为文明发展和传播的重要助推器作用？
王素 ：汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区，读音或有不同 ，象形性和表意性没有变化 。只要粗知汉字 的造字原理，看图识字 ，因形辨义 ，就能进行交流。
从古至今 ，中国 的对外交流一直存在“笔谈” 的传统 ，在“汉字文化圈”所属的国家和地区 ，也有大量汉字“笔谈”文献 。据研究 ，不仅有中日 、中朝、中越 、中琉的汉字“笔谈”文献，还有日本 、朝鲜、越南、琉球之间的汉字“笔谈”文献，甚至还有朝鲜 、琉球、越南三方的汉字“笔谈”文献。
晚清著名诗人 、外交家、政治家黄遵宪 ，曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云 ：“舌难传语笔能通，笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字 ，一堂酬唱喜同风。”这是“汉字文化圈”特有的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播的重要助推器作用可以想见。
汉字顽强的生命力来自丰富 的文化内涵。譬如“信”字，从人从言。《说文解字》说：“直言曰言。”又说 ：“信 ，诚也。”人言必须讲诚信，内心必须信守承诺。《论语·颜渊》记孔子曰 ：“自古皆有死，民无信不立 。”对于“信”字 的内涵，“汉字文化圈” 是有共识 的 。
其实每一个汉字，都有这样丰富 的文化内涵。看到汉字，就看到了文化 ；只要文化不绝，汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力 。
古文“信”字 。中新社记者 ：随着中国和世界的深度对话沟通 ，汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响？
王素 ：汉字 的发展史，也是其逐步走向周边乃至世界的过程 。历史上 ，“汉字文化圈”的形成主要在汉唐时期 ，前后经历了八百年 。当时作为东亚最为先进的国家 ，中国有着开放包容 的胸襟，周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想 。
汉字要想走向更为宽广的世界舞台，首先必须规范汉字，使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性 、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强 的生命力 ，这 是一个需要不断探讨 的重要课题。
中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书，名为《符号·初文与字母 ：汉字树》 ，很值得一读 。他认为 ：汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ，后来分道扬镳 ，拼音文字向语言化发展，汉字向文字化发展 。这带来“语 、文分离” ：语言化导致楔形文字死亡，拉丁文被架空亦死亡；文字化终使汉字发展壮大，成为一棵大树 ，枝叶葰茂，风华独绝 。
汉字与拼音文字原本同源异流 ，在相互交流中相互影响，是文字发展不可抗拒的大趋势。日本 是使用外来语最多的国家。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球是全人类共同的家园 。中国要继续坚持改革开放，繁荣文化 ，发展经济，改善民生，增进中外互鉴 ，汉字早已从中国到了“汉字文化圈”，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远了。(完)
受访者简介：
王素，中国著名历史学者、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员 、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员 、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员，“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究，参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部，发表论文 、书评 、杂撰等400余篇 。
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