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（新春走基层）急诊科 的不眠夜******
中新网银川1月12日电 题：急诊科的不眠夜
中新网记者 杨迪
在宁夏回族自治区人民医院急诊科 ，时钟仿佛比其他地方走得更快，只有一路小跑，才能在这里“争分夺秒” 。
预检分诊，是急诊科 的第一道“关口”，值班医护需要在最短时间内了解患者诉求 ，进行初步检查并给予建议。在就诊高峰期 ，急诊科预检分诊护士凌娟娟要同时面对五、六名患者 ，以最快时间询问患者症状，安排其就诊。
护士为前来就诊 的患者预检分诊。 杨迪 摄从下午4时到深夜12时，凌娟娟几乎没有休息的时间 。“我的这个岗位不能离开人，在接班前 ，我会尽量少喝水、提前上厕所 。”凌娟娟的语速很快，这是长期在急诊科工作养成 的习惯 ，“分秒必争”——是急诊医护们的共识 。
据了解，近日宁夏回族自治区人民医院急诊就诊数增多，院方本着“应接尽接” 的原则 ，优化急诊流程、整合救治资源、抽调医护支援，最大程度做好急救保障 。
病床上 的患者 、焦急等待 的亲友、忙碌的医护……在急诊科，“小步快走”成为医护们 的标志性步伐。“急”和“诊”，是贯穿这里的关键字。
从下午6时工作到第二天上午8时，急诊科抢救室护理组组长杨玉龙已习惯通宵忙碌，“现在 的愿望 ，就 是尽最大努力帮助大家渡过难关。”
在急诊红区，急诊科主治医师杨晓明正在查看患者 的肺部CT，包括他在内 的2名医生和2名护士 ，要为整个红区的患者提供诊疗和救治。杨晓明用“跑”来形容自己 的工作状态 ，“我们从接班到下班全身 是汗 ，要抓紧跑、抓紧救治患者 。”
在急诊红区 ，医生正在为患者查看CT结果。 杨迪 摄急诊重症监护室(EICU)收治的 是需要插管 、呼吸辅助通气等 的危重症病人 。与急诊黄、红区不同 ，EICU格外安静，可以清楚地听见仪器 的滴答声、医护的脚步声。在这里 ，患者没有家属陪护，急诊科护士王志华在为患者插管 、配药、擦身之余 ，还要安慰 、疏导患者，帮助其建立战胜疾病的信心 。
在急诊黄区 ，医护正在与患者家属交流 。 杨迪 摄从下午6时起 ，王志华还未喝过水，这 是他新冠病毒感染的第二天，全身酸痛的他在上班前要吃一粒布洛芬 ，才能坚持工作到第二天早上。“我们科现在人员比较紧缺，我‘阳了’以后，也不敢轻易下‘火线’。”王志华的声音显得有些虚弱，时常要停下来呼气，“家人也劝我请假休息 ，但我没请 。我想作为医务人员 ，去尽力守好这道防线。”
已是深夜 ，王志华和同事依旧在忙碌，这注定 是一个与病魔赛跑 的不眠夜 。“我们所需要 的不多 ，就是希望看到病人康复出院。”王志华说 。(完)
烛红剪影,负笈而饴****** 大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸，来欣赏民间文俗艺术，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味。 剪纸铺平江，雁飞晕字双 杜甫曾写道“暖汤濯我足，剪纸招我魂” 。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸的一个类别，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。 对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说 ：“剪纸 是人民对美好生活向往 的最好表达 ，交融于各族人民的社会生活 ， 是各种民俗活动的重要组成部分，在我 的记忆里过年时会贴窗花 ，结婚时会贴喜字，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术” 赏翦彩精巧，习文化源远 实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生的带领下进行了参观，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格的剪纸，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱。
随后，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解。首先是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往，它不仅 是审美上 的满足 ，更 是精神上 的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻 的手法，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻 的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新的勇气 。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满 ，尖要挺拔，方要整齐 ，缺要有序，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心 。并且一幅小小的剪纸，却要经历折纸、画图 、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问 的流程。比如纸 的选择上，需用宣纸染 的红、黑、紫、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红 、大绿土产纸，这些纸薄而松，质地结实，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。
接着 ，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ，在保留文化底色的情况下 ，与主流相结合，做一个有时代温度的传承者 。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户 的符号来呈现出新时代的新活力。 秉持传统，融入时代 在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定是不够的 。怎么利用好新时代 ？我认为一个 是通过和大企业合作 ，把剪纸元素融入进他们 的产品中，让大家有更多接触到剪纸 的机会。第二个 是运用像抖音 ，B站这样的新媒体平台，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美 ，剪纸也是一样 ，能把艺术用喜闻乐见 的方式传达给大众很重要 ，第三个 是融入其他艺术 ，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧、建筑这样的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛，不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“ 。
“薪火相继承千年底蕴”，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代 的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人的情绪 的表达，一缕缕中华民族文化自信 的魂和神。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 通过传承人的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸 ，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣 。
在艰辛的实践下，队员们剪出了精美喜庆的剪纸
通过一天 的实践，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化 的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论 ，得出了更好保护非遗文化 的方法 ：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中，切身体会非遗文化的美，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展，展现出新 的活力 ，政府部门方面，既要加大对非遗文化 的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化 的展现平台 ，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活 。通过这样三管齐下 ，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界 ，走向未来。（孙泽昕） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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