福建永定：古建筑“福”文化的传承延续******

　　中新网福建永定2月3日电 (黄秋萍)“福”文化是源自中国的民俗文化 ，它的涵盖面非常广 ，伴随中华民族几千年历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活的方方面面中 。

　　在福建省龙岩市永定区蕴藏着丰富多彩 的“福”文化，在古建筑 、古民居 、古石碑等 ，刻留着“福”字的图案和形制 ，其饱含着先人 的智慧与情感 ，展现了深厚的历史积淀和文化底蕴 ，也寄托了大家对美好生活 的期盼和向往。

　　东南亚著名锡矿大王胡子春 的故居荣禄第，位于永定区下洋镇富川村豪仕窠自然村内 ，该宅始建于清光绪二十九年(1903年) ，是永定古民居建筑的典范和代表。2018年，荣禄第古民居整体被福建省人民政府定为省级文物保护单位 。

　　来到荣禄第，首先看到的 是大门门楣上方红墙上 的“荣禄第”三个大字 ，大门嵌字对联“荣叨祖德禄受皇恩”，是清光绪皇帝御赐，而门楣上“福”“禄”两个石刻门簪 ，以篆书为基础，配合龙纹造型组合而成，图饰均匀，形象逼真 ，近乎游离腾飞 ，具有很高的艺术欣赏价值 ，象征着楼主三次捐资三百万两白银给清廷 ，受封“荣禄大夫” 的荣耀 。据悉 ，“龙纹”图案，在一般建筑构建或装饰中， 是不能轻易使用 的 。

　　“胡子春乐善好施，在当时清政府内忧外患的时候 ，先后三次捐资300万两白银建铁路、扩海军 、开琼矿 ，并在国内开办中华学校等(九所)中小学，被清政府封为邮传尚书、荣禄大夫等 。门楣上‘荣禄第’三字 ，还有旁边 的对联‘荣叨祖德 ，禄受皇恩’ ，这些都是清光绪皇帝 的御笔。”永定区下洋镇富川村村干部胡电光说 。

　　荣禄第还收藏慈禧太后的“福”“寿”两字的墨宝 ，该“福”字黄色绢底，爪龙纹红地，书法圆润 、秀敛。在厅堂、屋檐、门槛，门楹、窗棂边 ，还有一些彩塑 、石雕、木雕，以蝙蝠 、龙、鹿 、花草等为题材 ，表示吉祥如意，雕画生动形象，内容丰富 ，工艺精巧 ，虽历经风雨 ，依旧保存完整。

　　“福”不仅 是一个字符 ，其背后更承载着人们的精神寄托和美好诉求 。如今，在乡村振兴的道路上 ，永定区下洋镇通过深挖不同 的乡土文化根脉 ，做到以文化人 、以文养德。而“福”文化在本土的传承延续中，早已潜移默化、内化于心 ，塑造着人们 的价值理念 ，成为砥砺前行的强大动力。(完)

冬季风暴侵袭 美国无家可归者处境愈发艰难******

　　近日，美国加利福尼亚州受到冬季风暴侵袭 ，截至10日，风暴已导致至少17人丧生 。

　　恶劣天气使得无家可归者这个群体 的处境变得更加艰难 ，在冬季风暴肆虐下 ，加州多座城市长期面临 的无家可归者问题愈发严重 。

　　这里是加州萨克拉门托县亚美利加河沿岸，也是数十名无家可归者临时 的栖身之所。其中一名无家可归者罗伯特·文森西说 ，恶劣天气让他们的处境变得更加艰难 。

　　无家可归者 罗伯特·文森西(声音来源)：我不想一辈子都待在这里。

　　由于冬季风暴侵袭带来强降雨天气，进而导致河流水位上升。8日至9日，萨克拉门托县当地派出直升机，提醒居住在河边 的无家可归者撤离 。

　　直升机广播 ：如果你是无家可归者 ，同时又居住在河边 ，建议你撤离 。

　　但是令无家可归者困惑的 是 ，他们能撤到哪里去呢 ？据美国广播公司报道，萨克拉门托县政府为大约200名无家可归者提供临时酒店住宿 ，然而，目前萨克拉门托县无家可归者人数众多，达到将近9300名，当地提供的避难场所远远不够。

　　报道称，冬季风暴导致萨克拉门托县至少两名无家可归者死亡 。本月7日和8日 ，分别有一名40岁和一名61岁 的无家可归者死亡 。救援人员在现场发现，他们的帐篷均被强风吹倒的树木压在上面。

　　圣迭戈市的许多无家可归者也面临着类似 的遭遇 。由于河水水位上涨，一些同样在河边“安营扎寨” 的无家可归者只好匆忙撤离。

　　为无家可归者提供援助 的社会活动人士 迈克尔·麦康奈尔：他们甚至都没穿一件外套，有的人来不及穿鞋，就赶快逃离，因为河水水位在不断上涨 。

　　据美国福克斯电视台报道 ，去年12月 ，圣迭戈市中心 的无家可归者人数创下新高，达到1839名 。麦康奈尔认为 ，这只是个开始，随着房租及其他生活成本不断上涨，未来当地无家可归者的人数可能还将进一步增多 。

　　为无家可归者提供援助的社会活动人士 迈克尔·麦康奈尔 ：所有这些因素都影响着社会 的弱势群体 ，他们可能会变得无家可归，导致越来越多的人露宿街头。

　　此外 ，洛杉矶市的无家可归者问题也在不断恶化。2022年2月 的统计数据显示 ，在包含加州南部五个县的大洛杉矶地区，有69000多名无家可归者 ，较2015年增加55% 。(央视新闻客户端)