两岸妈祖宫庙“云”祈年：冀交流之路越走越宽******
中新社福建宁德1月23日电 (记者 叶茂)1月23日，农历正月初二，福建省宁德市霞浦县松山天后行宫携手台湾嘉义新港奉天宫 、新北板桥慈惠宫，举办癸卯年新春祈年大典活动，两岸妈祖信众“云端”同祝福 、共祈年 。
活动现场，迎春祈年大典按照“祭天”“纳福”“祭典”传统习俗进行，其中妈祖祭典按照迎神、读祈告文、行三献礼 、送神等传统礼仪依序展开，信众统一着装 ，身披绶带 ，虔诚祈福。
嘉义新港奉天宫董事长何达煌在连线中说，妈祖 是两岸同胞共同敬仰的“海上和平女神”， 是维系两岸同胞感情 的心灵纽带 。“两岸同根同源，因为有妈祖，我们越走越亲 。”
作为妈祖信俗的重要传播地 ，霞浦松山天后行宫 是大陆现存历史悠久 、规格较高 的祭祀海神庙宇，距今已有千年历史 。据考证 ，这是继湄洲妈祖祖庙之后的第一个妈祖行宫，故有“妈祖行宫之尊”的美誉 ， 是福建省第六批省级文物保护单位 、宁德市对台交流基地 。
近年来，霞浦松山天后行宫开展了30多次两岸妈祖文化交流活动，先后与百余家台湾妈祖宫庙和机构建立常年联系，对台交流活跃。
“妈祖文化在密切两岸民众感情 、推动两岸关系和平发展中，有着重要作用。”霞浦县松山天后行宫董事会秘书长陈杰表示，希望通过妈祖文化 ，两岸民间交往愈发热络 ，两岸交流之路越走越宽 。(完)
小寒 ：踏雪寻梅 ，年味渐浓******
小寒 是冬季倒数第二个节气 ，它 的到来意味着一年将近尾声。小寒一般于1月5-7日间交节 ，《月令七十二候集解》释其名曰：“小寒 ，十二月节。月初寒尚小 ，故云。月半则大矣 。”在古人看来，寒冷是一个不断积聚 的过程 ，冷气积久而寒，却未达极点 ， 是谓“小寒” 。冬至之后 ，冷空气频繁南下，各地气温持续降低，小寒临近“三九” ，民谚有“冷在三九”“小寒一过，出门冰上走”“小寒胜大寒”等说法，可见此时的寒冷程度。
小寒时节 ，北方大部分地区正值田间歇冬，南方地区也多 是从事果树修剪、小麦油菜追施冬肥 、蔬菜越冬保暖等工作，农事并不忙碌 。然而农人早已关心起来年的收成。人们常常根据小寒的气温 、雨水变化预测来年的天气 、农事 。比如“小寒暖，立春雪”“小寒不寒，清明泥潭” ，当年小寒温暖，预示来年立春前后有雪 ，清明雨水增多 ；“小寒雨蒙蒙 ，雨水惊蛰冻死秧”，若小寒阴雨 ，寒冷将持续到来年雨水 、惊蛰 ；此外还有“小寒无雨 ，小暑必旱”“小寒不寒大寒寒”等 。
寒冬腊月 ，人们注重饮食 、保养身体，各地形成了各具特色 的小寒食俗 。比如南京人小寒要吃菜饭 ，取南京特色“矮脚黄”青菜、咸肉片、香肠片、板鸭丁 ，再剁生姜粒与糯米同煮 ，味道十分鲜美。广州人喜欢在小寒早上吃糯米饭。糯米饭不光 是糯米，得配上炒香 的广州腊味（腊肠、腊肉）、花生、碎白葱等 ，吃来有滋有味 。江浙一带有小寒吃花生的习俗 ，花生可以健体，当地俗谚说“小寒喜庆长生果”“小寒花生食来年”。以传统中医观点来看 ，在经历春、夏、秋三季的消耗后 ，人体气血偏衰。“三九”最是寒冷，阴邪之气颇盛 ，此时合理进补可以抵御寒气侵袭，使得来年身体强健 。小寒食补多讲究“温润” ，即用一些温热食物补益身体，比如羊肉 、鸡肉等肉类，核桃仁 、大枣 、龙眼肉等蔬果 。正所谓“三九补一冬 ，来年无病痛”。
严寒之中，仍有花信如约而至。宋代女词人朱淑真有“葵影便移长至日 ，梅花先趁小寒开”的佳句 。梅花带着独有的暗香 ，为寥落寒冷的天地增添了几分色彩。梅花自小寒时初绽，探梅寻芳者也日渐增多 。梅与松 、竹并称为“岁寒三友” ，素以傲雪凌霜的高洁之姿得世人称颂 。
陆游《游前山》有“屐声惊雉起，风信报梅开”之句 。“风信”即“信风”， 是应着花期时令吹来的风 。一番风来，吹开了应季 的花，古人从中挑选花期最准确的一种花作为这一节候 的代表，称为“花信风” 。明代谢肇淛《五杂俎》云：“二十四番花信风者，自小寒至谷雨 ，凡四月，八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之 。”古人以五日为一候 ，三候为一个节气，每年从小寒至来年谷雨，共有八个节气二十四候，每候都有一种花儿绽蕾开放，于是便有了“二十四番花信风”之说。明人王逵《蠡海集》整理了完整的花信风名目，以梅花为首 ，待到楝花开尽 ，花信风止 ，绿肥红瘦 的夏季便来临了。
小寒三候一候梅花 ，二候山茶 ，三候水仙。梅花高洁 ，山茶富贵，水仙清雅。水仙多为家中水养 ，一球抽三五枝花茎 ，开四五朵白花，风姿绰约 ，雅号“凌波仙子” 。文震亨《长物志》说水神冯夷服此花八石，由此得名“水仙” 。不论 是踏雪寻梅 ，还是在家中观赏水仙 ，都为小寒增添不少雅韵 。
尽管此时寒近极致 ，但春 的气息也渐渐弥漫开来 。进入腊月之后，年味渐浓，人们开始忙着写春联、剪窗花 、贴年画 、采购年货等，陆续为春节作准备，日子便这般红火热闹起来。（杭州师范大学副教授袁瑾）
