百度彩票| - (中国)知乎百科

中国春节旅游展现传统文化新动能******

　　新华社西安2月3日电(记者蔡馨逸 姜辰蓉)春节假期已过，西安旅游市场依旧繁荣。夜幕降临 ，满街花灯亮起 ，西安大雁塔下游人如织 。

　　“日宫开万仞 ，月殿耸千寻”“赏春无酒饮 ，多看寺中花”“三月三日天气新 ，长安水边多丽人”……在大雁塔北广场的树干上 ，诗词灯饰垂下 ，点亮一段充满诗意 的灯火阑珊 ，让游客在诗词之美中感受唐代意蕴。

　　不远处 的大唐不夜城，一位身着白色长袍的公子手持笔墨，意气风发地翩翩舞蹈 ，用“诗文”“科举”“提名”三个篇章 ，演绎出唐代举子进士及第后“雁塔题名”的历史典故 ，吸引游客欣赏、拍照 。

　　春节 是中国最隆重 、最热闹 的传统节日。作为疫情防控进入新阶段后 的首个春节 ，众多中国人选择在旅游中感受年味。据文化和旅游部统计数据显示 ，今年春节假期，全国国内旅游出游3.08亿人次 ，同比增长23.1% ；实现国内旅游收入3758.43亿元，同比增长30%。

　　文化学者肖云儒说 ，一元复始 ，万象更新；亲人团聚，贺岁祈福。对于春节 ，中国人赋予了诸多美好寓意与向往，其中蕴含的是对新一年的积极企盼和对传统礼俗 的传承 。因而 ，春节出游 ，除了娱乐身心，人们更增添了一份精神文化需求。

　　中国多地用丰富多彩的文化旅游活动回应人们旅游热情和期待 。陕西省西安市围绕古都气质，通过6大主题44大类系列活动，打造独具匠心 的“西安年”；北京文博单位共推出展览70余项 ，以及线上线下文博活动140余项；广州推出了演出、展览 、灯会等600余项“文旅年货”……

　　步入位于西安 的“长安十二时辰”主题街区 的大门，仿佛穿越到了唐长安城 的新年 。仿古街区里寄托着美好祝愿 的春幡高高扬起 ，各家商户张贴春联 、福字，挂起灯笼 ，红彤彤地透着喜庆。杂技、舞蹈、舞龙舞狮在喜庆的锣鼓声中辗转腾挪，吸引游客驻足拍照 。今年，街区还特别“复刻”了传统年俗“驱傩”，头戴面具的傩戏演员们伴随鼓声穿梭在游客中 ，寓意趋吉避凶。

　　据了解，春节期间 ，“长安十二时辰”主题街区累计接待游客超7万人次。据陕西文化旅游股份有限公司董事长邹林丰介绍，“长安十二时辰”项目以唐朝长安市井文化为主要内容 ，以沉浸式体验为主要方式。为了让街区场景内容趋近真实 ，团队对散落在文献 、诗歌 、古籍、文物中 的唐风唐俗进行了系统化梳理 ，并用生活化 、现代化 的方式予以展示 ，受到众多游客喜爱。

　　传统文化创新带来的惊喜，不只存在于沉浸式体验，还来自数字技术 的加持 。

　　国家级非物质文化遗产项目上海豫园灯会已举办28年，是上海最具特色 的春节年俗活动之一。今年的豫园灯会运用AR技术结合实景，为游客带去别样体验。在以《山海经》为蓝本的灯光艺术盛宴中 ，游客走到固定点位 ，用手机扫描场景，就可以看到《山海经》中 的灵兽在屏幕中活起来，与现实景观互动 。

　　携程集团西安分公司副总经理孙为立表示 ，春节旅游火爆释放出积极信号，同时展现出公众旅游需求从去景区“看过” ，提升到“看过”“体验过”“分享过” 的新趋势 。游客追求高品质、个性化、可参与 、可传播的游览体验，推动文旅产业不断自我革新 。

　　西安市文旅局局长孙超说，今年西安将推动“文物+文旅”融合发展 ，让文物“活起来”，并采用科技化 、时尚化、年轻化 的展示方式 ，推出一批彰显中国特色 、代表西安形象 、满足市场需求的文旅新IP。

灵渠 ，究竟 是一条怎样 的渠******

灵渠，究竟是一条怎样的渠

——来自“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会” 的报道

光明日报记者 计亚男

　　开凿于秦始皇时期 的广西灵渠，与四川都江堰、陕西郑国渠并称为先秦三大水利工程 ，素有“世界奇观”之美誉 ，一直受到中外历史学者 的关注 。著名历史学家、北京大学历史学系教授翦伯赞在1963年游览灵渠时，题诗赞道：“灵渠胜似银河水，流入人间灌稻粱 。”

　　不久前 ，“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会”在桂林市召开，开幕式 的六个主题报告中 ，就有两位学者谈到他们对灵渠 的最新研究成果。

　　灵渠究竟是一条怎样的河渠 ？为何历久弥新，至今仍是学者们津津乐道的话题 ？

　　一条贯通湘漓的天道

　　“凿开山岭引湘波，上去昭回不较多 。无限鹊临桥畔立 ，适来天道过天河。”这 是唐代诗人胡曾写下 的诗句 ，他把贯通湘江和漓江的灵渠比喻为“天道” ，如同跨越天河 的鹊桥一般壮观奇丽。

　　距离桂林东北方向50多公里的兴安县 ，地处自古就被视为楚越要津 的湘桂走廊，有两条著名 的河流发源于此 。一条 是湖湘儿女 的母亲河湘江，另一条 是旖旎风光甲天下的漓江 。湘江是长江 的支流 ，向北流去；而漓江 是珠江 的支流，向南流去 。

　　灵渠全长约37公里 ，自兴安县城边向北 、向西，贯通湘漓两江。

　　据资料记载，当年秦始皇统一北方六国后，把目光投向岭南地区 。因为秦朝 的疆域以南，还有很多盛产翡翠 、犀角的宝地 ，并没有纳入版图。

　　公元前219年 ，秦始皇命令主帅屠雎率领50万大军，兵分五路出征岭南地区，对南方百越部落进行征服战争 ，史称“秦戍五岭”。

　　但 是，素来战无不胜 的秦军 ，这场仗打得十分艰难 。因为百越部落西瓯人非常熟悉山高林密、河谷交错的复杂地形 ，善于跋山涉水反击秦军，加上秦军又受到粮草供给困难 的牵制，数十万秦军一时进退两难。

　　公元前218年，负责军需 的监御史禄修建了一条人工运河，大约四经寒暑 ，至公元前214年 ，终于凿渠成功，史禄成为开凿灵渠第一人 。灵渠的成功开凿，打通了湘江和漓江，船只从长江进入湘江，再通过灵渠到达漓江 ，可以将粮草运到前线，借此秦军最终战胜了西瓯部落，岭南和中南半岛 的北部正式划入了秦朝版图 。

　　行走在灵渠南陡边 的鲤鱼洲 ，在状元桥桥头 的凉亭里，立有一块高3.2米 、宽1.07米 的古大理石碑，刻有郭沫若先生游览灵渠后 ，亲笔题写 的《满江红·灵渠》 ：

　　北自长城 ，南来至 ，灵渠岸上。亲眼见，秦堤牢固，工程精当 。闸水陡门三十六 ，劈湘铧嘴二千丈 。有天平小大 ，溢洪流 ，调分量。

　　湘漓接 ，通汉壮，将军墓，三人葬 。听民间传说 ，目空君相 。史禄开疆难复忆 ，猪龙作孽忘其妄 。说猪龙 ，其实即祖龙 ，能开创 。

　　一九六三年三月二十八日 ，天气晴明，往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠 。斩山通道，连接长江、珠江水系 ，两千余年前有此，诚足与长城南北相呼应 ，同为世界之奇观。

　　郭沫若将灵渠与长城相提并论。从此，“北有长城 ，南有灵渠”的说法流传至今 。

　　经过历代的维护和修缮 ，灵渠一直发挥着重要 的军事和经济功能 。经过晚唐李渤 、鱼孟威先后修浚 ，灵渠 的通航功能已十分完善，“虽百斛大舸 、一夫可涉”，灵渠不仅可以运输军需物资 ，还成为中原与海外诸国、海上丝绸之路的重要枢纽 。

　　广西师范大学历史文化与旅游学院历史系主任江田祥认为 ，在北宋以前 ，南方地区变乱较多，灵渠主要发挥着军事运输功能，为前方提供粮草等后勤保障；宋朝以后，经济贸易 的主要功能逐渐凸显出来了。

　　1939年 ，桂黄公路和湘桂铁路相继开通 ，从此灵渠的航运量渐渐减少，直至停运 。“如今 ，灵渠的航运功能已退出历史舞台。但是它 的灌溉农田、排泄洪水功能还在延续 ，灵渠两岸的四万多亩农田，都 是利用渠水灌溉 的 。”江田祥说 。

　　一道名传千古的奇观

　　历史上往来灵渠的文人墨客 ，留下了大量 的诗词文章 ，把灵渠吟唱。据资料记载，可查的古诗词就有400余首 ，散文、历史文献和碑记500余篇，还有一些对联、题刻等。

　　清代诗人袁枚，来到灵渠留下《由桂林溯漓江至兴安》一诗 ，形象地描绘了灵渠沿岸的风光 ：

　　“江到兴安水最清 ，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行 。”

　　这首诗很有画面感，清晰又生动地描绘了灵渠 的山水本色，使人如临其境，如见其形 ，诗中有画 ，画中有诗 ，成为灵渠流传最广 的一首千古绝唱。

　　当代著名诗人 、剧作家贺敬之1986年10月来到灵渠游览后，写有《秦渠奇迹》 ：“灵渠奇迹两千载 ，堪与长城共壮怀。振我十亿腾飞翅 ，马嘶万里催人来。”全诗气势磅礴 、激情飞扬，令人昂扬向上 。

　　南陡阁 是后人在渠首修建的一座观景台 。登阁极目远眺，灵渠的工程主体包括铧嘴 、大小天平、南渠、北渠 、秦堤 、陡门等美景一览无余 、尽收眼底 ，令人不由地赞叹其设计科学、建造精巧 ，它与当地的自然地理环境融为一体 ，巧夺天工 。

　　铧嘴，是一座长达70米的砌石导水堤 ，位于灵渠大坝 的最前端 ，它与紧接其后 的大 、小天平两座分流石坝，共同组成拦江分流 的大坝，把湘江三成的水流引到南渠 、汇入漓江，七成 的水流通过北渠，回归湘江主航道。

　　拦河大坝既可阻水 ，又可泄洪，还能分水 。为了建造一个牢固 的坝体 ，秦人将松木纵横交错排叉式地夯实，插放在坝底 ，在其四围又铺上用铸铁件铆住的巨型条石 ，使大坝成为一个整体 ，任凭洪水冲刷 ，始终巍然屹立，创造了“水浸松木千年在” 的世界水利奇观 。

　　枯水期间 ，坝面没有被河水覆盖 ，可以清晰地看到坝基的一块块石头 ，像一片片鱼鳞，连接着清澈 的江水，在阳光照耀下 ，江面和油光的石头交相辉映，闪烁着光芒 ，炫目的色彩 ，熠熠生辉。

　　通航， 是开凿灵渠的主要目 的 。

　　因为修建大小天平 的石坝抬高了湘江的水位 ，北渠如果是一条直道，势必水流过快 ，来往 的船只容易发生碰撞。因此 ，古人顺着当地 的地理环境，将北渠 的航道修建成弯弯曲曲的形状，使渠道逐渐降低到原来河道 的高度 ，减缓了江流 的速度 ，这和盘山公路减缓坡度 是一个原理。当地人称之为“弯道代闸” 。

　　南渠解决通航的办法 ， 是修建了一道道陡门，这成为灵渠的又一个奇观。南渠 的一些地段滩陡 、流急 、水浅 ，航行困难 。于是 ，古人便沿着渠道装上若干陡门即水闸，主要 的作用是调节水位 ，以便船只通航，如同现代 的分级船闸。

　　船舶上行时 ，进入陡门之后，关闭陡门，等水流高度达到航行标准时 ，则船舶进入第二座陡门，再将第二座陡门关闭蓄水，以此类推 ，逐级前进。船舶下行时，在到达陡门之前，先堵塞陡门 ，蓄水达到要求之后，即打开陡门，船随着陡门所涌出 的大量水流 ，顺势而下。即使在枯水季节 ，也能满足航运 的需要。

　　秦朝修建灵渠时， 是否建有陡门，已无法考证 ，据鱼孟威《桂州重修灵渠记》一文 ，明确记载了晚唐李渤与鱼孟威修建 的陡门 ，北宋以后又陆续修建 ，最多时有陡门36座，因此灵渠又有“陡河”之称 。其中，南渠入口处的第一座陡门，被誉为“天下第一陡”。1986年 ，来自世界各国 的30多位专家到灵渠考察，称赞“灵渠是世界古代水利建筑的明珠 ，陡门是世界船闸之父”，证实灵渠 的陡门比巴拿马的电动船闸早了一千多年， 是世界上最早 的船闸。

　　有河就有桥。灵渠的古桥 ，同样有着别具一格 的魅力。据记载 ，绵延 的灵渠先后建有几十座桥，每一座桥都有自己 的故事。

　　例如万里桥，相传 是李渤当年维修灵渠时一并修建的 ，因为从兴安水路行船距唐都长安远达万里之遥 ，“登临桥头回首望 ，距京已有万里遥” ，遂有万里桥之名。

　　再如马嘶桥，民间传说东汉开国名将马援南征至此 ，本欲骑马过桥 ，无奈桥已朽坏，战马嘶鸣不前，于是马援便卖马重建此桥 ，由此得名马嘶桥，为灵渠现存最早 的古桥 。

　　灵渠人说 ，一座桥 ，就是一段历史的剪影。

　　置身于灵渠青山绿野之间，无论漫步渠畔 ，还 是行舟渠中，最令人惊羡赞叹、心旷神怡 的，还 是那顺着渠道流淌不息的清澈渠水。人们都说“桂林山水甲天下” ，桂林的漓江 ，就起源于兴安县猫儿山的河水，与流过灵渠的湘江之水融汇而成，多少精华尽在其中，多少美景聚在这里。

　　一段永留史册的传奇

　　始建于秦朝 的灵渠 ，当时并未留下多少文字记载。

　　现在可以看到 的最早记录灵渠 的史书 是《史记》，秦始皇在派大将蒙恬率兵北击匈奴的同时 ，“又使尉屠睢将楼船之士南攻百越 ，使监禄凿渠运粮”。这句话虽然只 是简单提到秦军向南攻击百越，监禄即史禄为其开凿灵渠运粮援军 的史实 ，但为灵渠 的由来留下了极其宝贵 的正史记载 。

　　灵渠建成后，历代在使用和维护渠道 的同时 ，也为之增添了更多历史记述 ，这使灵渠 的传奇随着渠水的流淌而不断延伸和丰富起来。

　　1982年 ，中华书局出版了由唐兆民（1906—1984）历经四十余年潜心编撰的《灵渠文献粹编》一书，其中摘录从汉代到民国历代文献有关灵渠 的文史资料397条 ，涉及的典籍既有经典史书 、地方志、类书等，也有游记 、诗集 、辞典及各类杂记、地理志 、水经 ，还有地图 、绘画 、摩崖石刻和碑刻拓本等，提供了研究灵渠的宝贵史料 。

　　此后 ，经过诸多学人 的持续努力，又陆续出版了《灵渠》（郑连第、刘建新著），《灵渠》（刘仲桂、刘建新、蒋官员等编著），《灵渠志》（兴安志地方志编纂委员会），《灵渠历史文化价值与文化战略思考》（崔润民著），《灵渠轶事》（兴安县灵渠申遗办公室编）等一批著作，促进了灵渠学术研究和文化传播 。

　　今后研究灵渠的路径 是什么？

　　挖掘和利用新史料，需要进一步收集灵渠 的文献资料 。“一方面，要更加全面地收集海外材料，如报告 、游记和记录等，包括越南入华使臣的汉文燕行文献，他们在往返路程中写下了不少有关灵渠 的诗文，可体现灵渠在沟通中国与东南亚国家中 的历史作用。另一方面 ，要加强对考古器物、简牍史料 的爬梳整理 ，现在尚有一些没有弄清楚的地方。”江田祥说 。

　　比如 ，有关灵渠开凿之初的工程构造和形态这一问题，需要借助考古材料进行复原 。近年来，国内发掘出版了长沙五一广场简牍、乌程汉简等新材料，记载了早期岭南地区与湖南长沙 、郴州一带 的交通 、贸易等问题 。

　　江田祥认为 ，灵渠 的深厚历史文化资源，要从水运 、水利和水文化等方面去着手 ，挖掘和整合灵渠 的文化资源 、文化景观 、名人足迹 、地域文化 ，像陡军家族 、漓江渔火、桂剧等非物质文化遗产 ，来丰富灵渠的内涵 。

　　这是研究灵渠历史学者面临 的后续课题 。

　　《光明日报》（ 2023年01月03日 09版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）